回故乡之路_庐山

虎头蛇尾

4-6、全诗八句，四十四字，无生冷偏僻文字，无隐晦典故，字字珠矶，平直道来，道出的是形势比人强的无奈与国破山河在的悲愤。遣字填词讲究的是声、形、义。作者于万安造口作诗，开篇用了几十里外的郁孤台作始，取的是“郁、孤”二字的声、形。声、形之下，悲愤郁痛之情跃然纸上，其义自立！若换成“造口壁”或“八镜台”诗意大减，成不了千古绝唱。汉字自甲骨文以来，历经几千年的锤炼，表现力于唐、宋二代达到高峰。虎头这些年薄摄影，厚文字，实在是觉得图片的表现力多数时候远逊于文字。网络所谓的“有图有真相”，作笑谈可以，万不能当真。

虎头蛇尾

4-7、沿郁孤台向北，有一段城墙，不是明朝就是清朝时修的，当年是赣州城防体系的一部分。看得出如今的赣州政府花了心思修缮了一番。走出一、二百米，快到八镜台时能见到章水与贡水于此汇成浩荡赣江。俺一时不知哪是章水哪是贡水，附近不仅没有游人也没有管理人员，没法问。正遗憾忽然想到赣字是左章右贡，应该就是章水于左贡水在右。回来翻地图，果然没错。赣这个字，除了作地名，别的用途不多。作为江西人，终于见到了赣字是如何成形的，心中有欢喜。

米兰

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虎头蛇尾

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[ 本贴由 虎头蛇尾 于 12-10-25 22:50 最后编辑 ]

艾草

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虎头蛇尾

艾草 于 12-10-25 11:51 PM 写道：
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谢谢艾草，你好象很久没在俺的贴子里送分了。

虎头蛇尾

5-1、游罢郁孤台、八镜台后，吃了午餐，就离开赣州去鹰潭。没查地图，设GPS目的地时也没仔细看里程，以为百十公里就到了，没想到赣州到鹰潭有四百来公里。半道油量报警，进服务区加油被告之暂时没油，跑了一段后下高速加油，发现后右胎破了，换上备胎，奥迪变态，备的是小备胎，限速八十，弄得晚上八点才到鹰潭。
鹰潭地处浙赣铁路与鹰厦铁路的交点。童年时就常听父亲提起鹰潭。1953年板门店停战协议一签，父亲的部队从朝鲜撤下来，还没来得及洗净身上的硝烟，即投入了鹰厦铁路的修建，当年激励他们的口号是：解放台湾。铁路修成，鹰潭成了华东地区重要的交通枢纽。八十年代俺多次乘火车往来南昌上海，从没在鹰潭下过车，总是在窗口匆匆一望匆匆而过。

这个妈妈抱着孩子在天师祖庙门前打吊针，也不知道进去烧香祈佑。

[ 本贴由 虎头蛇尾 于 12-10-26 11:35 最后编辑 ]

虎头蛇尾

5-2、山不在高，有仙则灵。地处鹰潭的龙虎山就是一座不高的山，因为有仙，名声在外，如雷贯耳。北宋年间，京城闹瘟疫，宋仁宗遣太尉洪信上龙虎山祈禳消灾，不想洪信误挖石碑，放走妖魔，到宋徽宗时，妖魔现世，水泊梁山为寨，大块吃肉，大秤分金，杀人越货，痛快人生。这是四大名著之一《水浒》第一回“张天师祈禳瘟疫　洪太尉误走妖魔”的情节。

[ 本贴由 虎头蛇尾 于 12-11-6 08:53 最后编辑 ]

虎头蛇尾

5-3、四大名著的之二的《三国演义》，也于开篇与道教历史有千丝万缕的联系。东汉末年，张角兄弟不堪压迫揭竿而起，打出的旗号是：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，这是道教第一次以有组织的形式出现在历史上。刘关张兄弟，桃园结义，干出的第一件功绩就是镇压黄巾军。幽默的是，俺在定安南丽湖畔的文笔峰居然见到关公关云长的泥胎端坐在道观内，与道教先驱共享香火共享和谐。

张天师矗立村口。

[ 本贴由 虎头蛇尾 于 12-10-26 11:37 最后编辑 ]

虎头蛇尾

5-4、俺给道教总结出的一个特点，不管人家愿不愿意，只要道长、真人们愿意，就能强人所难地将人拉进道内。文笔峰的观内同时还有李时珍。佛教的观音到了道教成了慈航。甚至道教有一说法，老子骑青牛出关，去了西天，成了佛。道教的这个特点，跟国人的性格有关，来的都是客，礼多人不怪，啥事套近乎讲关系，最可以放弃的是原则。