贵州掠影四：老蔡回乡3——品酒对决

散人

需要说明：浮雕里的人物是蔡邑，老家的人都称呼他为：蔡伯喈，其实伯喈是他的字，他就是蔡文姬的父亲。

蔡邑（公元132一192）东汉文学家、书法家。字伯喈，陈留圉（今河南杞县南〕人。汉献帝时曾拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。
    蔡邑除通经史，善辞赋等文学外，书法精干篆、隶。尤以隶书造诣最深，名望最高，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。
  　汉灵帝熹平四年蔡邕等正定儒家经本六经文字。蔡邕认为这些经籍中，由于俗儒芽凿附会，文字误谬甚多，为了不贻误后学，而奏请正定这些经文。诏允后，邕亲自书丹于碑，命工镌刻，立于太学门外，碑凡46块，这些碑称《鸿都石经》，亦称《熹平石经》。
    据说石经立后，每天观看及摹写人坐的车，有100O多辆。
    灵帝命工修理鸿部门（东汉时称皇家藏书之所为鸿都），工匠用扫白粉的帚在墙上写字，蔡邕从中受到启发而创造了“飞白书”。这种书体，笔画中丝丝露白，似用枯笔写成，为一种独特的书体，唐张怀瓘《书断》评论蔡邕飞白书时说“飞白妙有绝伦，动合神功”。
    蔡邕因负盛名，所以后世把一些碑刻和论著附合成蔡邕名义的伪作也不少。据说其真迹在唐时已经罕见。

散人

祖坟的石碑高大，约有4米高，照片里树冠的顶部也是碑的顶部。
这个坟里埋葬的是老蔡的曾祖父，建造于咸丰2年，这个坟是让整个黔北蔡氏家族最自豪的一个事情——我每次来这里，老人们总会说：当年建造这个祖坟时被官府问罪，理由是“私造皇坟”，后来家族拿出蔡家某某为官的“皇封”的什么文书才被同意建造。老人们口中的蔡某某就是蔡邑，京剧里也有相应的唱段：蔡伯喈打马游街（浮雕表现的也是同样内容）。但我实在不忍和老人们去争执，蔡邑是东汉的官，清朝怎么会卖他的帐？如同《九品芝麻官》里，包龙星的老妈拿出明朝的上方宝剑要斩清朝的官一样。。。。。我不会说破，让在农田里劳作的老人们为祖先自豪，不更好吗？
还需要考证的是——墓碑上的四个字“皇清待赠”是什么意思，为什么官府最终同意为一个平民修造这么大规模的坟？

[ 本贴由 散人 于 08-4-8 10:41 最后编辑 ]

大海

喔，风水好哦

散人

刚才提到的老蔡的曾祖父叫蔡长亨，旁边还有一个更久远的坟是蔡长亨的父亲，名字我已看不清，但通过80年代出版的蔡氏家谱我曾经查到过名字，这座老蔡的父亲的曾祖父的坟已经明显的“发了” ，我们这些上坟的俗人自当欢呼。

散人

附录：
从图片可以看到的传承：
蔡xx老大人（名字看不清）——蔡长亨——蔡朝聘——蔡玉富——老蔡——散人，140年就这样过去了。
80年代后期，黔北蔡家出版了一部家谱，请的是前外交部副部长姬鹏飞题写的书名，为什么请姬鹏飞，我稍后会解释。95年，我通过这本家谱从我开始查找，从散人—老蔡—蔡玉富——蔡朝聘————————————开始列表，通俗的说，把我的爹的爹的爹的爹的爹的爹的爹......排列出来，一直排列了五十多代人，一直排到东汉，我惊叹于家谱保留的完整，更惊叹祖宗家法这些抽象的词语是什么意思，也明白了生命的尊贵——在有文字可考的五十多代里，任何一个环节出问题，就没有散人存在了（好悬啊！），看者名单上长长的五十多个爹的爹的名字，“薪传”的意义更清晰，宗族的认知，更明白.....

小贴士：蔡姓的由来
周文王姬昌生15子，次子周武王姬发，5子姬叔度分封到河南上蔡县，姬叔度的儿子姬仲以国为姓，始称蔡仲（历史上第一个姓蔡的人），所以俺是文王的后裔是皇族::27:，而蔡氏家谱请前外交部副部长姬鹏飞题词，是因为大家本来是同一个姓。

散人

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又来到离仁怀10多公里的茅台镇

大海

散人 于 2008-4-8 11:03 写道：
任何一个环节出问题，就没有散人存在了

好悬，几百载的光阴，替散人捏了一把汗

散人

大海 于 08-4-8 11:07 AM 写道：
好悬，几百载的光阴，替散人捏了一把汗

你大海也一样，每一个存在的生命都一样，从生命诞生之初到现在，几十亿年的过程都不能出问题。

纠正一下，从现在到东汉是有1900多年的光阴了

猫猫

提着一口气看完   
家谱
望族
史书
学习……

大海

散人的文采依旧