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楼主: 海湾

【心情日记】:有希望的男人

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 楼主| 发表于 2008-10-15 12:47:01 | 显示全部楼层
丁最后设计刘冰的那个卷宗,让我马上想起了功夫熊猫里的那个秘密秘籍
人家美国人学中国文化,也算是学到家了,中国人自己都拍不出那样的电影,悲哀

这个天道有太多可以探讨的东西了
同好们很快又会有酒喝了哈
[B][color=green]错综复杂、不三不四、乱七八糟:动静有常、刚柔断矣[/color] [/B] 红帆船:http://www.falvjia.com/u/1210/index.html http://www.cye.com.cn/2009/zhexue/
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发表于 2008-10-17 10:49:44 | 显示全部楼层
熬了三晚,总算看完了,表情很沉默,心灵很震憾,丁元英的长篇累牍的台词和旁白部份为何让人听得津津有味,一句话:说得在理!

至于说楼主提到接下来的戏是丁元英和肖亚文的戏,不可,落入俗套了~
旷野的鸟
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发表于 2008-10-17 12:07:17 | 显示全部楼层
艾达 于 08-10-17 10:49 写道:


至于说楼主提到接下来的戏是丁元英和肖亚文的戏,不可,落入俗套了~

同意挨打,小心狗尾续貂哦,其实这样的作品是不能续的,任你怎么续,都不会让读者满意的,感人至深就在他的残缺的美,世界上哪有十全十美的人和事,那样的话上帝会要求变成人的。就那么去吧。

四天四夜啊,看完小说看电视。都看完了,决定买书买碟了。
宠辱不惊,闲看庭前花开花落; 去留无意,漫道天外云卷云舒。
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 楼主| 发表于 2008-10-17 12:33:23 | 显示全部楼层
呵呵,与其说我希望有这样的续集,不如说这是我对作者豆豆的一种个人判断。
准备把作者豆豆的所有作品都搜集看看

看过豆豆的一些简介,和丁元英这个小说中人物的经历非常接近,再次说明,人的经历和视角决定了这个人的局限
有留学德国、操作私募基金的经历,再加上一些类似发烧这样的个人爱好,这样的人在中国当然不多,能写小说的更加少了,所以这样的作品就显得非常特立独行了,就象王小波笔下那只特立独行的猪一样
所以我敢肯定的是,这个作品有很多是作者豆豆的亲身经历
相信在豆豆的实际生活中,丁元英就是他自己,而肖亚文肯定也是有原型的
至于芮小丹和古城,虚构的成分就很大了,算是作者的一种理想吧,特别是芮小丹那种天国中的女人,写出来已经是很奢侈了,现实中是无法找到的,只能先死了。

还有一点,这个作品最吸引人、并且让人传诵的,自然主要是丁元英关于佛、道、神、文化属性、国情的论述。研究传统文化很深的人,很多反而成为了众人眼中的离经叛道者,为什么呢?是他反传统呢?还是现在的通俗文化、或者说弱势文化占据了主流?

当然,作者一定看了不少南怀瑾的书,我也该重新拾起南老先生的书看了,百家讲坛过于通俗了。
其实,我的前妻花姑也能说出不少丁元英的话来,这需要一种混世界的痞气,这一点上,演员只能找王志文,象煤渣这样的主流正统人物也是说不出来那些惊醒世人的话的:
[B][color=green]错综复杂、不三不四、乱七八糟:动静有常、刚柔断矣[/color] [/B] 红帆船:http://www.falvjia.com/u/1210/index.html http://www.cye.com.cn/2009/zhexue/
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发表于 2008-10-17 12:53:54 | 显示全部楼层
一个读者的摘录,也来贴贴哈,好多内容值得反复玩味啊。;)
我们这个民族总是以有文化自居,却忘了问一句,是有什么文化,是真理真相得文化,还是弱势文化,是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化,归根到底都是那种文化属性的产物,不以人得意志为转移。

        改革开放,摸着石头过河,咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场,得先活下来。等定下神来,时代已经变了,真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台,传统文化唱戏,不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。

        中国的传统文化是皇恩浩荡的文化,他的实用是以皇天在上为先决条件,中国为什么穷,穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救世主,期望救恩的文化上,这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了!
      

       红颜知己自古有之,这还得看男人是不是一杯好酒,自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵,这不是为之而可为得事,能混就混吧。

       透视社会层次有三个层面, 技术、 制度、和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者, 弱势文化造就弱者,这是规律。也可以理解为天道,不以人得意志为转移

       强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者得道德期望破格获取得文化,也是期望救主得文化。 强势文化在武学上被称为秘笈, 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。
      

        比如说文化产业。文学、影视是扒拉灵魂得艺术。如果文学影视得创作能破解更高思维空间的文化密码,那么他的功效就是启迪人的觉悟,震撼人的灵魂,这是众生所需,就是功德、 市场、 名利、精神拯救的暴利与毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招没有心理成本和法律风险
        

        那个暴利不是由我决定得,是由人的主决定的。主让众生把他口袋里得钱掏出来,由不得他不掏,因为不是我让人有了灵, 是上帝
        没有主, 主义, 主意从哪儿来?主无处不在,简单得说,支配人得价值取舍行为得那东西就是主,就是文化属性


        灵魂归宿感, 这是人性本能的需要,是人性你帮他找块干净的地方归宿灵魂。


        股票的暴利并不产生于生产经营,而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去,他的规律是,把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠,但是心理成本也更高,而且又多了一重股市之外得风险。 所以,得适可而止

       强盗的本质是破格获取,破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞,这只能说明你是弱者,因为弱势文化所追求得最高价值就是破格获取。所以,强盗的逻辑从本质上讲是嘴懦弱得生存哲学,所以你不算好汉


       圣经的理由是, 因信着得救了,上天堂, 因不信有罪了 ,下地狱。用这种哄孩子,吓孩子的方法让人去信,虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人得怕死得一面。贪婪得一面,这样得因果关系已经不给人以自觉自行得机会,人连追求高尚得机会斗没了, 又何以高尚呢

         无论做什么,市场不是一块无限大的蛋糕。神话的实质就是强制力作用下得杀富济贫,这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源,二是让井底得人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症


         悟,悟道休言天命;修行勿取真经。一悲一喜一枯荣,哪个前生注定。袈裟本无清静,红尘不染性空,幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦

         如果一个民族得文化从骨子里就是弱势文化属性,怎么可能去承载强势文化的政治、经济。衡量一种文化属性不是看他的积淀得时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉,是灿烂。这个没有问题。但是,传统和习俗得过过客观规律的筛子

       所谓真经,就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。修行以行制性。悟道以性施行 。觉着由心,生律;修者以律制心,不落恶果者有信无证,住因住果,住念住心,如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。 无戒无不戒。如是涅盘击水, 不起浪花,也泛涟漪


天下之论道到极致,百姓得柴米油盐,人生冷暖论道极致,男人女人得一个“情”字!

------------如上是为天道
宠辱不惊,闲看庭前花开花落; 去留无意,漫道天外云卷云舒。
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发表于 2008-10-17 13:36:46 | 显示全部楼层
“其实,我的前妻花姑也能说出不少丁元英的话来,这需要一种混世界的痞气,这一点上演员只能找王志文],象煤渣这样的主流正统人物也是说不出来那些惊醒世人的话的”

楼主如是说,我是同意的。早就听闻王志文在圈中有“戏霸”之称,由于推广新剧,看他不得已上过一次综艺节目,其中语言过激、对这种闹剧式的综艺节目处处透着不屑表现无遗。从人物性格来讲,现实中的王志文与丁元英有很多相同之处,从思想觉悟上同样是站在高处俯视世人,王志文表现的是不屑,而丁元英表现的是悲悯。不屑与悲悯实际上也是思想境界层次的不同表现,丁元英的道行的确要高出几个台阶的。
至于混世界痞性,两者皆有,这个“痞”字后面透着些许的无奈和苍凉,比世人看得清,比世人觉悟得早,但都有无力改变之感,所以无奈,所以孤独,所以异类~~~~~~~

[ 本贴由 艾达 于 08-10-17 13:38 最后编辑 ]
旷野的鸟
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发表于 2008-10-17 14:42:47 | 显示全部楼层
先买书去.....::40:
不离不弃!
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发表于 2008-10-20 23:41:32 | 显示全部楼层
看到帖子,就看了三天,昨天看完了,今天开始看书。。。谢谢海湾的推荐。
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 楼主| 发表于 2009-1-29 22:54:40 | 显示全部楼层
推荐:《和巴什尔跳华尔兹》

很震撼,也是2008年被最多人推荐和被认为是年度最佳影片的电影
历史虽然很难重现真相,但不应该被遗忘…………


下载:
http://www.dygod.com/html/gndy/dyzz/20090125/16712.html

介绍:
2009-01-04
美国国家影评人协会奖出炉,《和巴什尔跳华尔兹》获最佳影片 - [电影快讯]
http://mymovie.blogbus.com/logs/33439557.html

http://ent.sina.com.cn/m/f/waltzwith/index.html

[iframe]http://ent.sina.com.cn/m/f/waltzwith/index.html[/iframe]
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 楼主| 发表于 2009-2-18 23:46:15 | 显示全部楼层
再论天道和佛缘

红树林 于 09-2-18 21:44 写道:
身边有朋友花了几千块学了某些课程,个人感觉很好。最近听说要花8万块上课,学成以后可以成为培训师。这个朋友要借钱完成,
    我们几个朋友总结这类收费昂贵的课程有点夸张。。。

所以目前几节课就要收几千块的课感觉都不好。。哈哈

话说回来我没有参加过,所以也是猜测。。。

苍蝇不叮无缝的蛋,既然已经和朋友总结了,你和你的朋友们就都有可能去参加这类培训啦!
建议树林去旁听一下嘛,体验主义才能有发言权,天天在联通混还嫌不枯燥吗?:
Just kidding…………

树林同学所指的这类培训,应该是指和拓展训练相配套的个人潜力培训,这种培训方式是从国外传过来,一般分为3个阶段,逐渐深入,和中国的传统文化相比,这种培训更加注重科学性,从人的心理认知出发,帮助人真正认识自己。因为是舶来品,自然会有一些国人不一定接受得了的东西,但是不能否认有很多好理论,比如九型人格等等。
这种培训在北京、广州等大城市,确实是需要接近10万的学费的,很多人大概都认识身边的朋友,跑到深圳等地花大价钱参加这种培训。
是否值得,完全取决个人的承受能力和感悟。相同的付出,有些人是为了好玩去的,一开始是很好玩,后面要赤裸裸面对丑恶的自己时,选择退缩了,就觉得不好了。其他一些人用心去参与,也许就是开启新的人生了。

事实上,海口也有这样的老师,价格连大城市的十分之一都不需要,对于某些善于感悟、或者说有“道”、有“缘”的学员来说,其实已经足够。
老师不是关键,关键在于自己的“道”。
前几年有老师从广州到海口淘金,请了60多个所谓精英免费来讲课,结果课还没讲完,淘金的本质已经被学员们揭穿了:

再说中国的传统文化,佛、道比上面提到的培训方式更加注重个人的“缘”,楼主也专门强调了这一点。
树林同学难道没有看过《天道》这个片子吗?向玩笑借来看看吧!
《天道》里面丁元英不惜千金,只求在五台山见高僧一面、与高僧论“禅”的事情,其实在现实生活中非常多见,国内的著名寺庙,都是有钱人趋之若骛的地方,很多起家不是很干净的有钱人,也许希望从那里得到安慰。当然我相信,也有很多人在这些理论中麻痹自己。
再比如,海南的人都知道陈峰就是信佛的,还出了不少这方面的书。

说到《天道》,很多评论都说丁元英是传统文化的颠覆者,是极端反传统的,但是我的看法却是正好相反,他正是中国传统文化精华的卫道者,他所反对的,正是那些传统文化中也许也被很多人推崇的糟粕。
比如“养儿防老”,子女从小就被父母灌输,为了他们付出了很多,将来一定要孝敬,长大以后,一方面要孝顺老人,另一方面又要担心自己的晚辈将来不孝敬自己。结果呢?中国人一辈子都是弯着腰的…………


我完全同意所谓修“道”,其实就是培养良好的心态。

所以,心态所体现的机缘才是佛、道最重视的,不同的心态,会有不同的结果。
楼主的良苦用心,确实是出于好意的,自然会有机缘之人与师长相见。

但,不知道从何时开始,佛道的传播也和钱联系起来了,这是很怪的现象。
更奇怪的是,居然有人说自己的修行很高,不见得比师长差!
难道这些修行也是可以拿来比的吗?贻笑大方了吧。

我自己个人经历过这两种模式的熏陶,感悟到其实到最后,不同的理论都会皈依到一致。
参与这样的熏陶,至少对自己有两方面的好处:
一是让自己真正了解了自己,这是一件非常困难但是很有意义的事情;
二是让别人无法一眼看穿自己的将来,不知道自己将来会变成怎样的人。
在创新中生活,才是生活的意义所在,不能象刘德华那样体内有多于常人的睾丸素,也要让自己脑中的“睾丸素”随时提醒自己创新,在寻找中得到快乐。
那种麻木自己的所谓快乐,能够维持多久呢?到台湾才想起来自杀?:cool:

阿弥陀佛,心态决定命运…………
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