锡林郭勒_陪你一起看草原

都市醉汉

这帖子越看越有味，犹如坐在教室里听渊博的老师在上历史课。
今天我咋看不见图片？

虎头蛇尾

都市醉汉 于 07-9-12 07:11 PM 写道：
这帖子越看越有味，犹如坐在教室里听渊博的老师在上历史课。
今天我咋看不见图片？

图也贴不上了::27:

虎头蛇尾

24、柳兰沟

24-1、  十五日的下午，胜利给了俺们一辆QQ，说不管俺们了，走了。ZY说，南面有个柳兰沟，好玩，去不？

杜拉拉

《听虎头吟唱草原长调》

      草原咱没去过，那是咱的一个梦想；长调咱听过，仅限胡松华、腾格尔的那一曲半调，没能听懂。听虎头吟唱的草原长调，咱听懂了，随着虎头的镜头和文字，不用托梦，咱仿佛到了草原。

    长调是一个完整的曲目，虎头悠远的吟唱仍在继续飘扬，低吟的呢喃和高亢的长啸源于虎头的目光和思想。

    虎头自言：“贴子发到现在，俺自己都觉得又臭又长了。从草原回来，二十多天了，俺每天有二、三个小时花在这个贴子上，搜肠刮肚地为贴子找资料，编故事，耗费了太多的精力。许多该做的事都放下了，不明白这是为什么？”

    咱不由自主地涂抹虎头的文字，也不知道是为什么。

虎头蛇尾于 07-8-22 09:23 PM 写道：
4-2、、“到什么山，唱什么歌”是汉族的俗语，草原上山少，歌多。长调就是辽阔草原应运而生的歌。长调，蒙语意思是：悠长的歌。它是草原的川泽河流、白云骏马孕育出的生命，它唱夏天的欢愉，唱秋天的忧伤，唱冬天的苍凉。春天的渴望……

虎头蛇尾于 07-8-23 08:15 PM 写道：
5、守望草原
5-1、你是谁？你为什么会在这里？你的表情是忧伤还是欣喜？
5-3、1967年，第一批北京知青来到锡林郭勒，一年的时间里，来了四千余名。到1977年，十年间，有多少知青来到锡林郭勒，俺没找到统计数据。七十年代的最后几年，这些人象候鸟一样，回到了城里，在城里吮吸身上的伤口，象鸟儿梳理自己的羽毛一样，梳理自己的思想。十年了，失去的是什么？得到的是什么？留在身上的是伤痕还是财富？

5-4、上山下乡运动结束后的最初的一个结果，是在八十年代初期产生了知青文学，也叫伤痕文学。经历过的人，拿起了笔，向人们诉说、控诉他们历经的苦难，流过的泪与血以及种种的不公。这种诉说引起了社会的震动与轰动，《今夜有暴风雪》、《冬天的童话》都是这一时期伤痕文学的代表。老鬼，《青春之歌》的作者杨沫的儿子，下放到了锡林郭勒草原，所著《血色黄昏》记录的就是他这一段的生活。

5-5、俺记得不是十分清楚，好象是知青作家叶辛，在写完了《嗟砣岁月》之后，有感而发地提出这样一个问题：下乡的生活对我们是灾难与痛苦，对祖祖辈辈生活在农村，以及至今仍然生活在那里的人是什么？这样一个问题，一旦被思考，对痛苦的诉说，对不公的控诉，与全民族的大多数面临的生存状态比，是那样的苍白无力，甚至于有点无病呻吟。之后的知青文学就变得更具理性，变得更具感激、感谢，感谢苦难赋予了人以力量，变得更具建设性并更加坚强。姜戎，从北京下放到了锡林郭勒草原，他以锡林郭勒的东乌珠穆沁草原为背景，写了《狼图腾》，体现的就是这种感恩与建设性的坚强！

虎头蛇尾于 07-8-27 09:05 PM 写道：
8-5、近代以来，屡受欺侮，国人总结出的一条重要经验是：落后就会挨打！其实，这条经验在若干世纪之前，正好是反的。农耕文明比游牧文明先进多了，挨打的总是农耕文明。成吉思汉的铁骑横扫到俄罗斯时，当时的俄罗斯人惊呼：黄祸！到如今，俄罗斯人提起鞑靼（俄罗斯人对蒙古人的称呼）仍然惊魂未定。

8-6、农耕文明中，人们的伟大理想，就是守着一亩三分地，过老婆、孩子、热坑头的生活。舞刀弄枪，动员比不上游牧民族迅速，进攻缺少游牧民族的机动。打起仗来，总是负多胜少。

8-9、先进了挨打，落后了也挨打。打得遍体鳞伤的中华民族却越打越大，大到将原来的敌人也包容进来了，不可思议吧？

虎头蛇尾于 07-9-1 09:35 PM 写道：
12-3、草原上的晚风，挟着花香，吹过来。乌里雅斯太山，确实是一个看日出日落的好地方。俺跟乌局说：可以在这里搭个帐篷，守日出。W局说：有狼！W局来草原工作已经二十年了，当年打狼，也有他的份。狼，在大数牧民看来，并不象《狼图腾》中的那样受崇拜，狼是一害。最让牧民憎恨。狼很贪婪，在它们攻击羊群时，不是只咬死一只，往往是咬死几十只，甚至上百只，然后只叼走一只。牧民恨狼，所谓的狼图腾，是姜戎杜撰出来的。东乌旗与外蒙有五百多公里的边界，当年这里是反修前线，民兵组织健全，很多人有枪，所以狼在人的围剿下，数量锐减。近十几年来，牧民手上的枪基本上由政府收回了，狼又回到了草原上。不过，狼的数量要恢复到以前的水平是不太可能的了，如今一只狼值二千多元，价格放在那里，比羊贵出一倍多，打狼有不错的收益。

16、马儿呀，你慢些走

16-1、赛马，当然希望马儿快些走。但俺在那一刻，忽然想起了马玉涛的歌，《马儿呀，你慢些走》，只是希望俺有机会可以将马拍得更清楚一些。马玉涛的歌流行于五、六十年代，是歌颂建设与发展的。如今，建设与发展似乎不是问题了，问题是在建设中如何保护。此一时，彼一时，走得太快，有时也会有危险，比如，这匹马上的骑手，就从马上掉了下来。而马，还在一个劲地跑。

18-8、以俺们习惯了的标准看，草原上的比赛规则显得简单、粗糙。赛马起跑，说声可以跑了，各位骑手各自骑上自己的马，就开跑，完全不用叫“各就位，预备”之类的话。摔跤，不限年龄，不限体重，人数够了就行，摔。跤手观众，乐此不疲，对赛事中是否存有不公，一点不在乎，一点不计较。
18-9、生存的环境不一样，人的心态也不同。狭小的空间，容易造就狭隘的思维。常有西装革履者，坐在飞机上，为了相邻的一个扶手应该放谁的手，暗中较劲。草原上，平时难得见到人，能聚在一起，十分亲热，十分热忱、不会去计较谁先跑了几秒钟，谁的体重多了几公斤。玩嘛，太计较了就不好玩了。

[ 本贴由 杜拉拉 于 07-9-13 14:13 最后编辑 ]

虎头蛇尾

24-2、沿207国道向南，五十多公里，有一不足百米的山包，山脊之间的沟里，有一长4、5百米长，宽4、5十米的地块，长着一片开紫色花的植物，叫柳兰。不是人工种植，是自然长成的，极茂盛。除此之外，方圆十几公里，目光所触及的地方，见不到一株柳兰。草原的生态多样性的丰富程度，远不如俺们海南的雨林。这样一个地方，这样一种植物，值得围起来，禁止放牧，成为一个生态保护区。

[ 本贴由 虎头蛇尾 于 07-9-13 14:28 最后编辑 ]

虎头蛇尾

24-3、既然保护起来了，进去就得收钱，每人十元，车辆加收二十元，俺们一共交了六十元。禁牧的草场上，草长得极茂盛。浅红色的沙葱开着花。沙葱味道与葱相似，可以炒或腌着吃，也可以与羊肉馅拌在一起包包子。看着ZY采着沙葱，俺明白了，为啥要八月份来草原。ZY说，再过十来天，沙葱就老了，草也要泛黄了。之后，绿色消退，天际之间是黄色，再往后，黄色也没有了，是灰色。

虎头蛇尾

24-4、柳兰沟不长，不会超过一千米。沟两侧的山脊也不是十分陡。俺顺着山脊，用了二十几分钟，爬到了小山包的顶部。此处视野极开阔，草原极辽阔，只可惜不让放牧，不然能将牛羊拍到画面里，有参照，看PP时，就能找到辽阔的感觉。

[ 本贴由 虎头蛇尾 于 07-9-13 14:35 最后编辑 ]

虎头蛇尾

24-5、二十几分钟爬上不足百米的山包，气喘吁吁的。七十元一双的鞋，穿在脚上感觉与PLAYBOY无异。

[ 本贴由 虎头蛇尾 于 07-9-13 14:36 最后编辑 ]

虎头蛇尾

24-6、俺示意同去的MM跳一下，跳起来的瞬间，俺按了快门，MM象是飞翔在广阔草原上的一只鸟。PP很精彩，只是有言在先不让发，没脾气。MM是撒了谎请到假、去草原的。

[ 本贴由 虎头蛇尾 于 07-9-13 15:10 最后编辑 ]

虎头蛇尾

24-7、如今却要用另一个谎言来掩盖那个请假的谎言，俺估计，她很痛苦。其实，有时只需要一点点勇气，说一句真话，就能从惶惶不可终日的谎言中解放出来，就能获得自由。已经过去二十多天了，她还没有觉悟，还在痛苦中徘徊，俺很同情她。