锡林郭勒_陪你一起看草原

虎头蛇尾

21-12、这时，草原上会唱起这样的歌：

“从七伯勒远挥舞而来，震得山摇地动；
从八伯勒远挥舞而来，震得草原颤动。
他咆哮着狂舞着，越舞力气越盛。
从前面猛一看，他好像一只斑虎；
从后面乍一看，他好像一只狸虎。
他有雄狮般的力气，
他有巨象般的高大身躯，
堪称举世第一…”

二闲

虎头蛇尾 于 07-9-8 09:07 PM 写道：
19-5、不太喜欢已经是奥运会项目的古典式摔跤。二个大男人，搂着抱着在摔跤台上，倒下了不算输，一定要双肩着地。为了双肩着地，十几分甚至几十分钟地一个男人压着另一个男人，感觉很“断背”。

[ 本贴由 虎头蛇 ...

很赞成哦！还是蒙古标准比较符合实际。

环儿

21-6、细想一下，确实如此。除了键美运动本身，其它凡是需要力量，需要暴发力，需要耐力的运动，运动员的体形都不是键美运动员那样的。所谓的键美运动，只是徒有其表。

健美吧？

虎头蛇尾

环儿 于 07-9-9 11:16 PM 写道：
21-6、细想一下，确实如此。除了键美运动本身，其它凡是需要力量，需要暴发力，需要耐力的运动，运动员的体形都不是键美运动员那样的。所谓的键美运动，只是徒有其表。

健美吧？

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方小平

虎头蛇尾 于 07-9-9 08:39 PM 写道：
21-2、没有去过草原，不知道摔跤手在草原人心目中的地位。到了草原才知道，在这里说到摔跤手，就象篮球说到姚明，足球说到马拉多那一样，甚至有过之而无不及。

虽然是音译，但已定型为“马拉多纳”，故此出为错字。
就如布什，不能译成不死。

都市醉汉

精彩的摔跤场面。

菠萝蜜

虎头蛇尾 于 07-9-8 21:10 写道： 19-6、蒙古式摔跤，判断输赢的标准很简单，除脚掌之外，身体其它任何地方着地，都算输。

::小的时候摔跤也是这规则。只是上身不许穿衣服。那时买布也要票，不能把旧衣服再搞烂了。玩伴之间不服气就会摔跤，但只有两个人时再不服气也不会摔跤，基本都是有女孩子或者玩伴多的时候才摔。看来摔跤还是有目的性的。   直到有一次把一个玩伴的胳膊摔脱臼了，就再也没摔过跤。
比起现在来，儿时很苦的，但回忆起来儿时的快乐很多，还有就是学生时代。现在常常听到女儿及其同学们说到无聊、无趣，着实感到奇怪。大概，我是真的老了。

菠萝蜜

作者：刘夙
　　没有到过内蒙古草原的人，对那里的景色往往有不切实际的美好想象。比如，如果有人想见识一下什么是“风吹草低见牛羊”，那么他一定不会如愿以偿。因为草原上的牛羊太多了，把那些体形高大的禾草啃得没有长高的机会，从而也就没有开花结实、繁衍下一代的机会；久而久之，当这些禾草的地下部分因种种原因死去后，一些原本在草原上不成气候的体形矮小的植物，就挤占了高大禾草原先占据的空间。于是，草原退化了。
　　即便是那些高大的禾草，也未必都是牲畜良好的饲料。对内蒙古草原有一定了解的人，会知道草原带从东到西，可分为草甸草原、典型草原和荒漠草原三个区域。其中的典型草原（又称干草原），在景观上最能体现内蒙古草原的特色，无怪绝大多数反映内蒙古草原的风景照和短片，都要在锡林郭勒草原和呼伦贝尔草原上拍摄，而这两片草原都位于典型草原带。可是，辽阔的典型草原却并不是最好的牧场——这都是针茅的过。
　　针茅是典型草原最常见的禾草，而且往往是一片典型草原中最占优势的植物。它的叶片不像别的一些禾草是平展的，而总是多少有些向内卷曲，这样就可以有效地减少水分因叶面蒸腾而丧失，于是也就更好地适应了干旱的环境。但是它最富特点的性状还不在于叶，而在于花和果实。每年七月下旬，针茅开始抽穗开花，每一朵花都有一根长长的、闪耀着金属光泽的芒；一个穗里所有的花的芒聚在一起，远远看去有如一把银丝做的拂尘；而当一片草原上所有的针茅都开出这样的花的时候，草原就像被罩在一张巨大的银丝网之下——这便是针茅草原独特的盛夏季相。
　　很快，针茅受精结实，进入果期。它成熟的、瘦长的果实会带着芒一起从穗上脱落（严格地说，芒并不是果实的一部分，只能算是紧贴在果实上的附属物），每一枚瘦长果实的底端——也就是与长着芒的一端相对的另一端——都尖锐似针，“针茅”之名就是这么来的。这个针一般的底端可以使果实扎在土中，固定下来。
　　接着，那根长长的芒就要大显神功了。这根芒看上去很细，实际上却是由五根更细的芒螺旋状地紧紧拧成的。这种结构对湿度十分敏感，湿润的时候，拧紧的螺旋会略松一些，干燥的时候，又会重新拧紧。草原的秋天不仅昼夜温差大，相对湿度差也大，白天干燥得可以让暴露在空气中的香皂开裂，晚上却湿润得可以在草上凝出露水。于是，针茅果实上的芒下部的螺旋会在晚上慢慢变松，白天又慢慢拧紧。在拧紧的过程中，会产生一个向下的力，把底端已经扎在土里的果实继续向土里推。就这样，针茅果实上的芒就像一柄螺丝刀，一点一点地把果实旋进土里。当果实全部埋好之后，冬天就来到了。在土壤的保护下，针茅的果实可以安然越冬，并在第二年接受春雨的滋润，萌发长出新植株来。
　　你可以想象当针茅的果实扎在绵羊身上，会发生什么事情。也许它一开始只是浅浅地扎在绵羊的表皮上，可是只要它没有被及时地掸掉，绵羊的噩运就要来临了。那根螺丝刀一般的芒照例会忠实地执行掩埋果实的任务，全然不管下面是泥土还是羊的身体。于是，随着昼夜更替，扎在绵羊身上的针茅果实会越扎越深，直至穿透皮肤，刺入肌肉。有的绵羊会因扎破心脏而死去；有的绵羊会因扎破口腔或舌头，食欲不振而饿死；即便是侥幸活下来的羊，羊皮也会被戳出孔洞，而不再值钱。所以当地人管针茅叫“狼针”，这个土名，生动地说明了针茅的危害性。
　　而且，针茅的饲用价值并不高。在它还没有开花之前，适口性还算可以，牲畜比较喜食；可是它一旦开花结果，就会迅速粗老，牲畜就不喜欢吃它了。直到冬天，它的枝叶枯死、成为干草之后，牲畜才会再吃它，可是这时，饥不择食的牲畜不要说是针茅，连玉米叶、高粱秆也能吃得下去！
　　孕育了众多在历史上写下过辉煌篇章的游牧民族的内蒙古草原，居然不是最好的牧场，这个事实不免会让许多人感到吃惊，可是，这又是什么原因造成的呢？说来有趣，是考古学家为我们提供了答案。
　　研究表明，内蒙古草原上本没有绵羊，这里生活的唯一一种像羊的食草动物是黄羊，而它其实并不是羊。绵羊是在大约一万年前在西亚被驯化的，之后才慢慢向东传入我国新疆，再传入内蒙古草原。在绵羊老家的草原上并没有针茅，所以绵羊从一开始就不知道如何抵御针茅这种“杀手”，难怪在历经万里跋涉来到内蒙古草原之后，会因“水土不服”而丧命了。
　　其实何止是绵羊，沿着这条被考古学家称之为“青铜之路”的史前东西交通线，从西亚甚至欧洲传入我国的，还有青铜器、牛、马和马车。可以说，内蒙古草原上的一切游牧民族的生存技巧，都是从西亚学来的，所以他们才不得不在针茅草原上放养绵羊，所以他们才不止一次地从遥远的西方攫取良马，所以他们才不得不在八成个体缺乏乳糖酶的情况下仍坚持喝牛奶、羊奶……
　　在发展畜牧业上有这样的“先天性”不足，我们本应比别人加倍用心于草原的管理和利用，可是到了连“风吹草低见牛羊”都不得见的今天，对草原无序的掠夺和破坏反而变本加厉了。在美国已经基本恢复了1934年被“黑风暴”破坏的伤痕累累的普莱利草原的原始景观的时候，我们的一到春天就对沙尘暴的袭击提心吊胆的生活才刚刚开始；在发达国家的牧场全部归属个人，牧场主心甘情愿地在自己的草地上除草施肥的时候，我们还在天天监督“两权一制”是否落实，牧民是否偷着在别人家的草场上放牧；在发达国家畜牧业已经完全商品化的时候，我们的领导还得不断地劝导牧民放弃“惜售”的思想，放弃以牲畜头数做为财富多少的唯一衡量标准的落后观念；在国外的现代化畜牧管理越来越发达、越来越先进的时候，我们的一些“生态”学者，却在鼓吹恢复游牧才是拯救内蒙古草原的最好方法……这样的内蒙古草原，到底还有什么是值得我们骄傲的呢？

　　这一切都说明，普及科学发展观的工作，在我国还任重道远。



2007.09.07

来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_487ab9d501000be9.html

虎头蛇尾

萍水相逢 于 07-9-10 12:08 AM 写道：
虽然是音译，但已定型为“马拉多纳”，故此出 为错字。
就如布什，不能译成不死。

布什有译成布殊的，马拉多纳译成马拉多那不算大错。你的“出”字疑为“处”字，应该给俺一分。:

clever_pig

赖皮