回故乡之路_庐山

虎头蛇尾

13-1、尽管央视广告中不断出现龙虎山、三清山的画面，但可以肯定，知道庐山的人比知道龙虎山、三清山的人多得多。庐山的名头响，是历史形成的，不管如今央视的影响力有多大，这个事实非一朝一夕可以改变。

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13-2、已经到九江了，按太祖的意思，跃上葱笼四百旋，就到庐山了。LD与一乡也想去，俺是有保留的。如今的庐山可观可赏的地方远不如龙虎山、三清山，在这个比较之下，看到的可能是失望。但是，曾华的来电说，山上的住宿已经安排好了。盛情难却，俺们沿当年太祖上山的北山公路，葱笼四百旋上了庐山。

[ 本贴由 虎头蛇尾 于 12-11-13 22:56 最后编辑 ]

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13-3、
    一山飞峙大江边， 跃上葱茏四百旋。
　冷眼向洋看世界， 热风吹雨洒江天。
　云横九派浮黄鹤， 浪下三吴起白烟。
   陶令不知何处去， 桃花源里可耕田？
这是太祖于1959年6月登庐山写下的《七律登庐山》。虎头与许许多多同龄人一样，从读太祖诗开始喜欢古体诗的。

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13-4、如果以1949年为界，太祖于解放后写的诗最好的不是这一首，是写于1954年夏天的《浪淘沙北戴河》：
    大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？   
    往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
于开篇的“大雨落幽燕”的气魄与“郁孤台下清江水”有异曲同工之妙。

[ 本贴由 虎头蛇尾 于 12-11-12 15:36 最后编辑 ]

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13-5、当然，“云横九派浮黄鹤， 浪下三吴起白烟。”也是字字珠矶将庐山远眺以及由此放眼世界的胸怀写绝了。这二首诗前后相隔四年，虽时间、地域不同，太祖挥洒江山的气度对世界对未来的豪情是相同的。随太祖上庐山的是整个政治局，并扩大到一些省市部委的非政治局主要领导，一纸公文通通上山开会。会议的主旨按太祖自己的话说：开个神仙会。神仙会啥意思？就是在好吃好喝轻松愉快的气氛下，把国内国外的事议一下。当年没空调，夏天酷热难耐，上庐山避暑，确实是神仙过的日子。

[ 本贴由 虎头蛇尾 于 12-11-12 16:06 最后编辑 ]

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13-6、但事与愿违，这个会没有开成我们惯常认为的“团结的会、胜利的会”，出来搅局的是彭德怀、张闻天等一杆人。他们对太祖的大跃进政策提出了尖锐的批评。彭德怀一介武夫粗人，上庐山前也写诗：“谷撒地，薯叶枯，青壮炼铁去，收禾童与姑。来年日子怎么过？我为人民鼓与呼！”。这诗跟太祖的诗比起来差的不是十万八千里。但字字句句反映出一个事实，大跃进出了问题。这次会议的结果，只要不在高中党史课上睡觉的人都知道，彭德怀及其一杆人都成了右派。这些人到了文革时期，命运极其悲惨。

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13-7、太祖一生于庐山开过二次会，后一次是1970年的夏天，林彪的接班人地位刚于一年前写入党章，这个当年横扫六合的元帅觉得还有乘胜追击的可能，于庐山召开的七届三中全会上提出增设国家主席，让太祖起了疑心。当即敲山震虎，将与林彪走得太近的笔杆子陈伯达打翻在地，一年之后林彪出逃，摔死在蒙古的温都尔汉。太祖与林彪在庐山上以及其后的过招，在研究党史的人看来，仍然是迷雾重重。一个比太祖年轻十四、五岁历经多年的战争、政治算度的接班人，急于接班，这种失算过于小儿科了。

[ 本贴由 虎头蛇尾 于 12-12-21 09:01 最后编辑 ]

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13-8、太祖于二次庐山会议之间的1961年，还为庐山的仙人洞写了一首诗：暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰。这首诗的标题是《为李进同志题摄庐山仙人洞照》。

[ 本贴由 虎头蛇尾 于 12-11-12 15:40 最后编辑 ]

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13-9、太祖的一生，为摄影作品或摄影师写的诗仅此一首，如今的摄影师们从不拿这首诗来说事，不是因为李进拍的仙人洞不咋的，是因为李进同志是江青。当然，用现在的标准看，李进拍的仙人洞真的不咋的。

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13-10、如今随便一个拿着爱疯爱派的人能拍出比江青当年好很多的照片，毕竟摄影是一严重依赖技术的艺术。

[ 本贴由 虎头蛇尾 于 12-12-21 09:06 最后编辑 ]