上面没有人了

沙枣

民主能带来什么

    看了电影《铁娘子》，特别让我震惊的是两个细节。一是马岛战争的时候，英国国内是不主张打的，说是没有钱打仗。也正是因为没有钱，英国在马岛根本就没有驻军。当时，美国的国务卿也跑来说，那个地方在几千公里之外，没有什么政治和经济的价值。撒切尔夫人只说了一句话：就象你的夏威夷吗？日本人在轰炸珍珠岛的时候，你们向他们表示感谢了吗？铁娘子一句“打”，这仗便开打了。在战争进行过程中，海军将领请求：有一艘阿根廷的舰艇怎么办？铁娘子说：炸沉它！

    第二个是，英国国内工会组织罢工，要求涨工资。英国政坛当时也是以妥协的声音为主，撒切尔也是坚决反对。她说如果只是讲“获得，获得”对那些努力工作的人怎么公平！”结果把罢工给镇压下去了。

    从第一点来看，这些所胃的民主国家为了维护自身的利益，是不惜背上侵略的罪名的，甚至并不在乎别的国家怎么看。而等英国人打胜仗回来后，整个世界都安静了。国家与国家之间，实力说话，其他都白搭。
　
    而第二点，关于工人罢工，如果从我们的观点来看，给工人涨工资还能什么错吗？可如果一个国家工人都被工会控制，他们单方面的任何要求都要答应的话，也很难讲他们的要求全都是合理的。因为工人工资的上涨可能会导致相关产业一系列产品、用品、服务的上涨，这便可能是一个国家无法承受的了。
　
    所以对于工会组织的罢工是要打击的。而打击工会是需要冒政治风险的，并不是所有的人都可以做得出来，并坚持下去的。看看那些拉美国家的领导人，为了兑现竞选时的承诺，结果一上台就大发福利，等他下台的时候，留给下任一个无法收拾的烂摊子。再看看现在的希腊，欠了那么多的钱，老百姓却丝毫不愿意缩减福利。谁主张缩减财政支出谁便下台。这个时候，如果没有一个强硬的人上台，主持一下局面，勒紧裤腰带并带领希腊民众走出困境，那不知道希腊什么时候才能走出危机。这大概就是撒切尔伟大的地方了。国家的领导人与领导人之间绝对有能力高下之分的。

    还有一个感受就是，那些精英政治家，在健全的民主政治体制中，可对于一般的老百姓真不见得能带来什么实惠。健全的民主体制也意味着更严格的制度的约束，也意味着稳定的社会构架和秩序。这些东西一旦建立起来便很难改变或者说被打破。象我们国家，尽管有许多的毛病，但总还是有一点的好处。那就是在社会中普通人上升的通道还比较宽，虽然现在已有一些利益集团把持了他们的利益，可整体上我们国家本身还处于一个上升的过程，许多的东西还未完全定型，机会还比较多。所谓乱世出英雄，许多人抓住机会便出来了。等到一个所谓的民主法制社会真正地成熟定型下来，那些所谓的精英形成几代之后，对于普通人的后代来说，他们的机会比那些精英的后代少很多。现普通人的上升远比我们现在难得多。　
    撒切尔夫人还是牛津大学毕业，那个大学的文凭可以直接让许多人闭嘴的。可那些同僚在许多年里却一直嘲笑她小杂货店主的主身。而看看我们那些成功的人士，有多少是直接从田间地头、从普通人家走来的呢？有谁会嘲笑他们的出身？现在想，民主能带来什么？民主政治的改革大概只会让人们的民主权利增加，却不一定会带来民众的富裕，更不一定会带来社会的共同富裕。在任何社会，成功和富裕的人都是少数，他们的背景便那些绝大多数不成功，不富裕的人！

   那为什么还要进行民主政治的改革呢？我想应该是法国哲学家在两百多年前就说的，人生来就应该是平等、自由的，罗斯福说人应该有免于恐惧的权利。民主政治改革带来的更多的是公民的权利---自由的权利、平等的权利、迁徙的权利、得到尊重的权利、免于受恐吓的权利、对公权力监督的权利、普通人面对公权力可以说不的权利、私有财产受保护的权利等等。经济发展的实践已表明，国外的民主制度并不比中国极权领导有什么优势。民主的另外一面便是效率的低下。民主改革的后果可能使得竞争更加激烈，社会的贫富分化加剧，底层老百姓的生活更困难。但我仍然希望能进行政治体制的改革，它至少还有一点好处就是，你看那么强势的撒切尔，如果民众不满意，仍然也可以把她选下来或者逼她辞职。我就是想看到权力被关起来。在民主的国家，一个拥有公民权利的人至少可以活得象个人，而不只是国家的一个零件、官员眼中的蚂蚁，他的生命应得到任何人的尊重！

[ 本贴由 沙枣 于 12-6-25 14:25 最后编辑 ]

大海

好，知道了

米卡

国家与国家之间，实力说话，其他都白搭。


这个说得好  自古如此  讲啥仁义道德都没有用

路边

缺少什么嚷什么。

救生员

尽信书不如无书

绿岛

高福利......低增长......崩盘

沙枣

成人表演

    上个月，顾问单位的老板心情大好，请单位的员工和朋友一起去泰国玩。全程超五星接待，所有的费用全包。这样的好事，谁会拒绝？于是，我以公司员工的身份跟着一行20人去泰国玩了九天八晚。

     吸引我去泰国的原因很简单，我想去看成人表演。两个原因，一呢，我不相信有人能在大庭广众之下做成人表演，怎么可能呢？怎么可能呢？

     其实，在去泰国之前，我的这种想法是有些动摇的。我在天涯上看到安徽那六个换妻男女的相片。让我吃惊的不是那些乱七八糟的摆拍，而是六个人的合影。他们个个赤身裸体，面带微笑，神情怡然，对着镜头还忍不住伸出两个指头，灿然一笑，耶！这么标准而完美的相片，可以跟照相馆拍出来的集体照媲美。可以想象，这六个人在当时有多么地快乐开心坦然，我甚至觉得那相片散发着一种和谐之美，六个人一片喜洋洋啊。

    当然，这六人最后的结局有点悲惨，在广大网民的围观下，我不知道其中有没有人感觉到生不如死。这还是印证了我的观点，某些事情，不适合公开表演，也不适合公开观看。

    在泰国看表演之前，女士们都有一个顾虑，我们可不可以自行前往观看，而不与同行的男士们一起看呢？可等导游把我们带进表演场子后，就顾不上这个顾虑了。很大一间房子里，灯光很暗，中间是一个圆形的舞台，舞台四周是层级向上的坐位。黑压压好几百个人坐得满满的，第一排了舞台也就一两米的距离。

    我们首先要做的是先找下一个位置坐下。

    当时舞台上一个美女裸着上身坐在一个男性游客身上，她不停地扭动着身体，慢慢地脱掉了短裤，突然她把两腿下蹲，掉出男性生殖器。原来她并不是一个女人，而是人妖。当她身后的那个男性游客看这个他身上也有的东西时，惊骇地一下跳出一米远。全场爆发出一阵大笑。接下来的节目都是带着一些情节和趣味性的，观众们不时发出爆笑。转头四处看看，同团的人都坐在四周，大家笑嘻嘻地看着，没有谁再觉得难堪了。等最后最劲爆的成人表演出来，可那些动作实在太过高难度，高空飞舞、旋转、弯腰、倒立等等动作，更象是一种杂技。

    节目是循环表演的，当你看到你进来的第一个节目时，便意味着新的一声表演又开始了。中间不清场，游客随时进来随时看。所以，不断地有人进来，也不断地有人出去。真真是铁打的舞台，流水的游客。一天都不知道要更换多少拨游客。

    等我出来的时候，我觉得我想多了，只是一种工作吧。我们在办公室里面写写画画，他们在舞台上做做动作，如果未经过长期的训练，是绝对做不出那些带有杂技性质的动作的。只是某种特别的表演吧，跟其他唱歌、演戏的人也差不多。

    另外一个原因呢，我担心如果这种成人表演放开，在社会上会造成什么影响？会不会教坏孩子，会不会带坏整个社会风气？可等我们跟当地的华侨聊天时，才知道他们在帕堤亚呆了十多年，竟然从来也没有去过那种地方，这些场所只是接待外地游客的。

    在泰国帕堤业你可以看到，有那么开放的性，却也有那么淳朴的信仰佛教的老百姓。他们每一个人都面带微笑、态度平和，见人便双手合掌放在胸前说：撒瓦地卡！意思是说：你好！这里的人没有那么拼命，也没有中国那么勤劳，他们的商场早晨十点半、十一点才开门，晚上九点半就关了。而那些小街上的小铺子，晚上十一点前就回回家了，若是下雨就不出街了。人们信奉佛教，处处与人为善良。而在这样的土地上形成世界最奇怪人妖，似乎也没有妨碍到其他人的生活。

    如果抛开男女之间感情的因素，从技术的角度来看性这个事情，真正能施展想象和技术操作的空间并不是很大，你所能想象的那些东西也就到头了。但如果加进情感的因素，在这件事情上想象和施展的空间就无限了。性本身是技术性的、公开的、可以谈论和观赏的，性的表演可以成为一种标着价格的商品。只要付钱，你便可以看到相应的表演。这是一种商业的行为，不必考虑道德、情感的因素。而这样的表演，你能看几次，一次、两次？三五次够不够？就算是《天鹅湖》，看多了也会看腻呢。人们所回避的是带有感情的性，那是完全私密的空间。那么，把这种商业化的成人表演和个人私密的带有情感的性行为区别开来，并不是很难操作的事情。如果某些人愿意分享他们之间的感受，就象是李银河的说的换妻或群交什么的，那也只是那几个人个人的爱好，似乎也没有什么特别肮脏的，这不关乎法律，甚至不关乎道德的什么事情。

    如果说泰国的成人表演更多的是带有表演的性质，那么澳门的成人表演就是真的成人秀了。场地更加小，舞台离第一排只有几十公分。音乐声音很大，两个人不停地运动，舞台在不停地转动，观众可以从各个角度看到他们的表演。可那么单调的运动，看得我都困了，想提前退场。不过，澳门的表演让我看到了人体之美，女性肉体的美。那种曲线、孤度、伸展的线条，在灯光下女性的人体真的很美。腰部与臀部的凹陷起伏优美极了。

    澳门是一个纸醉金迷的地方，整个城市只能看到酒店、赌场、典当行。听导游说，本地人是不允许进赌场的，澳门回归后，发展越来越好，现在政府每年要给全体市民发钱，这些钱都是从赌场收入来的。这些成人表演，当然也只是给外地游客看的。

    从泰国回来，生活又进入了正轨。

    在泰国看的那些成人表演很快就远去了，那些表演一定还在整天循环演出，从那里出来的人也就哈哈一笑，一切都过去了，什么也不会改变。

[ 本贴由 沙枣 于 12-10-14 22:05 最后编辑 ]

大海

有这种表演吗？谢谢沙枣提醒，下次有机会一定要去看看。

米卡

大海 于 12-10-14 17:58 写道：
有这种表演吗？谢谢沙枣提醒，下次有机会一定要去看看。

     大海去时记得叫上我  搭个伴。:

沙枣

广州某区的武装部长方大国，因在飞机上与空姐争执，在网络舆论推动下，最终以停职结束。这个结果当然不出意外。我想，如果他不是这样一个身份，只是一个普通乘客，人们还会那样指责他吗?他还会得到什么处理结果吗？这件事情不能说明网络舆论的强大和对现实生活的影响，而只能说明，在当前的社会现实下，政府与老百姓的矛盾、官民之间的矛盾有多么深，人们只要找到一个出口便会不计后果地进行发泄，这里面包括普通的民众，也包括那些社会上所谓成功的人。每一个人都在疯狂一发泄，恨不能让这个人立即完蛋！

    似乎这个人完蛋了对于他所存在的那个体制便会有所改变。

    想想有多可笑，如果那个体制不变，仅仅只是让一个碰巧倒霉的人命运改变会有什么影响呢？他很快便会被新的热点所淹没，迅速地被人们遗忘。没有人再去关心他的命运和生活。这算什么呢，网络的暴乱，碾碎遇到的每一个物体。

    这里面有没有误伤呢？方大国在飞机上与空姐冲突的时候亮他的身份了吗？似乎没有看到相关的证据。结果仅仅是因为他在录笔录时暴露了身份，仅仅因为他拥有的那些身份，一个普通民事纠纷便演变成了一个网络上的热点，这除了证明人们痛恨那些身份，痛恨那个体制内的任何一个人外，还能证明什么？新华社怎么不在不厚夫人的着装上发表一点看法呢？　

    在目前这个社会各个阶层都普遍感到不满的社会现实下，如果你只是这个社会中普通的一员，谨言慎行是必要的；如果你只是体制内普通的一个官员，谨言慎行更是必要的；甚至你即便是体制内高级的官员，谨言慎行也是必要的。任何的一个人，在数量庞大而盲目，还带着愤怒的群体面前都是弱小的，任何一个人，与现行体制的整体利益比较起来都是可以忽略的。比如曾不可一世的不厚先生，更不要说那个长个猪头样的表叔。　

    为了平息此事的影响，方大国被停职了。这似乎就是网民所要求的。可以可看出此事应该就到此为止了。这大概就是那些要求正义的人所要追求的结果。其实，他们也并不是真的想怎么样，不过对社会现实、对自身现状不满的发泄罢了。大多数的人都不能平静理性地看待一些本来普通的事件，往往把它们贴上种种的标签，按照自己的意想开始种种的批判，至于事实是什么倒不太关心的。