长裙飘过湄公河~~~

修歌

菩提本无树：P

修歌

老挝，其实他们自己（包括周边的国家）称呼他们为Lao，法国人在后面加了个不发音的s，我们所知道的老挝是由外国人创造的，在中国、法国、英国、暹罗先后在其周围画出边界后，这里聚集了众多小公国，在战争、侵略、殖民中轮回。。。。
　　
　　曾经的澜沧王国（百万大象的意思），如今最被旅客津津乐道的是它特有的每日清晨的布施活动，这个以小乘佛教为国教的国家，几乎所有的男人一生至少要出家一次，这是他一生中最重要的事，也是全家的头等大事，出家是对自我功德的圆满，也是回报父母亲人的功德。

修歌

这是我在香通寺拍到的宣传画（上图），及中文解释部分（下图），不知道是不是中国人写的，语法文采都不错！
　　看了我才发现，原来当日清晨我去看布施时曾衣冠不整，因为我外露了肩膀和腿部肢体——虽然我很快发现清晨的琅勃拉邦有些冷，起了一身鸡皮疙瘩，但因为怕错过布施，也就不愿意再回房穿衣服了。。。
　　虽然看到了中文，但我在老挝1周时间，除了最后回国的时候，一个中国人都没遇到，大部分是欧洲人，我遇到的亚洲人全是日本人（当然，老挝人除外）

修歌

5：30，天光微亮，家庭旅馆的小老板准时来喊我起床去看布施，我下楼问他母亲有没有糯米饭，施舍我一点，我也去布施一下下，不知道是她嫌我不够虔诚，还是不屑于我流于表面的形式主义，或者真的如她所说没有烧，反正最后我只是拿着钥匙和相机，睡眼惺忪地出门了。。。
　　虔诚的信徒们在街边等着和尚们的到来，这位大婶是坐着的，也有很多是跪着的，旁边那位就是，但是决不允许站着——站着的只有我们这些拍照的游客

修歌

老和尚打头，小和尚垫底，静悄悄地走过来，走近后，他们陆续打开背着的钵盖，在每个布施的人身边稍稍停留，布施的人用手捏一小团糯米饭轻轻放入钵中，糯米饭是老挝人的主要膳食，据说有钱人家也会放些菜或钱，不过我没看到

修歌

老和尚们是沉着冷静稳重的，小和尚们是严肃而好奇的，偶尔会抬眼看看我们这些游客，但迅速低头走了，一脸认真。。。

修歌

强烈建议去老挝的人要带三脚架，清晨光线昏暗，我又站马步又趴电线杆子，还是有很多照片都糊了：（

修歌

老挝的寺庙里都是没有厨房的，大大小小和尚们一天的伙食全部靠清晨的化缘，而且中午12点后就不许再进食了，直到第二天的清晨，这也是种修炼。。。。
　　
　　在老挝，几乎每家每户总有兄弟、儿子、丈夫、父亲，或其他什么亲戚正在寺院出家，出家的时间可以是一周、一个月，也可以是一年、一辈子，这是修他个人的，更是全家的功德。出家次数越多、时间越久，功德越圆满。我旅店的小老板才20岁，已经出家4次了。
　　
　　因此，清晨布施时，我看到的是布施者极其虔诚——甚至是敬仰地递上米饭，而化缘者也是心平气和、神情自若地接受。。。
　　
　　在这里，是一代人对另一代人的集体抚育，没有高高在上的施舍者，也没有诚惶诚恐、尴尬不安的受恩者。。。

修歌

一天的口粮全在这里了，大家合掌祈祷，默默目送和尚们回寺庙

修歌

亲爱的小孩，今天有没有哭？是否父母都已经离去，剩下你独自在寺庙苦读？