原生态旅行——寻找真实的痕迹（ZT）

修歌

　　上个世纪有一部伟大的书叫做《忧郁的热带》，它记录了法国人类学家列维-斯特劳斯在巴西内陆印地安人部落中的生活历程和思考体验，反思风景的自然状态、身体艰辛的意义、新旧世界的城市、旅行的观念和对人类处境的看法。它既是列维具有强烈个人色彩的精神自传，也可以做为一部情趣昂然的原生态旅行书来阅读。
　
    　随着人类生存环境不断恶化，人们更加向往亲近大自然，与自然融合，企盼获得“天人合一”的境界，而那些收取门票的风景名胜又多人工造作，人头攒动游客如织，破坏了原有的和谐与安宁，于是以原生态自然环境和原生态住民为对象的旅行赢得了旅行者的青睐。

    　原生态旅行，是在满足保护的前提下，从事对环境和文化影响较小的活动，置身于相对古朴、原始的自然区域，享受旖旎的风光，观察和考究野生动植物。虽然说在当今的世界上，纯自然的原始生态环境已成为凤毛麟角，但在相对边远的地区依然存在着相对原始的区域。观察那些由多样植物组成的湿地和生活其中的鸟类，流连于那些未经开发水天一色的海岛，在真正是“风吹草地现牛羊”的天然牧场上驰骋，拜谒人迹罕至被赋予神性的雪山和高原湖泊，在荒野徒步穿越，侧耳细听咆哮的河涛风声……置身其中，会进入物我两忘的境地，是一生中难得的体验。

    　享受自然的是我们，保护自然的也应该是我们。那山那水已经悄然存在了千百万年，并且还将继续存在到我们身后，直到这星球毁灭的一天，而我们只是大自然的一个匆匆过客。“只留下脚印，仅带走照片”的口号每个人都能理解，但作为一个热爱旅行和自然的人还应该懂得珍惜与维护。我曾经为一名韩国少年在长白山拣拾垃圾的行为而感动，从此知道每个人都可以从自己做起，从一件小事做起，随手带走你看到的不可降解的人类垃圾，不干扰野生动物的自由生活，认识国家重点保护动植物，让营火的影响减至最低，举报破坏环境和生态的行为……只要你开始做了，才在真正意义上和大自然有了更亲密的接触。

    　原生态旅行的内容也包括那些原住民的生活在内。人与环境有时是无法分割的，也正是人类生活在其中的状态使自然环境更具魅力。走近那些少有外人打扰的相对封闭的村寨、帐篷，你能深切感受到人与人关系的淳朴，那里的阳台可以整夜躺着看星星，那里的水果从来不用花钱买；小卖店的大妈因为你买了一包香烟而不好意思再向你收茶钱；你的临时卧房竟是主人家长子的新房；当你离开时会为一点饭钱和老人家推来让去。因为闭塞他们的日子可能清苦，见识可能狭隘，规矩可能难以理解，但同时也让你有很多新鲜的发现，弥补认知上的贫乏，发现披着现代文明外衣的自己，其实相当庸俗和贫瘠。也许，这是一个整天混迹在城市钢筋水泥丛林里的人永远都无法得到的收获。

    　可是，当你穿越走婚大峡谷，当你步入某个黄土包围中的穆斯林村落，当你在一个侗族人的磨房里拍照，当你敲开某扇土瓦人家的木门，你是否意识到你是个闯入者？已经打扰了另一个世界的安详？我曾经路遇一位独自驾车游走中国的女侠，讲述了一段耐人寻味的经历，她去一个藏族人家借宿，开始女主人对她很不信任，甚至怀有敌意，但当看到她像藏族人一样大口喝酥油茶、吃糌粑的时候，一下子被打动了，说她是真正的藏族人的朋友。不仅留她住宿，还送她很多食物，临走的时候两个人相拥哭泣。融入和理解是不变的法则。

    　不要把自己装扮成一伙穿着冲锋衣到处指手画脚的游客，也不要端着长枪短炮上演一出鬼子进村的闹剧，把自己当成一个偶然路过讨一口水喝的远行人，或者一个远道而来的客人吧，接受和观察当地原住民的生活方式和境况，如实地、悄悄地记录，而不是打扰他们引起轰动，这样不仅能体会更加原汁原味的彼地，也能得到主人宽容和真诚的接待。原生态旅行需要你像朋友那般走近，与那山那水那树那人亲近融合。

    　其实，现在人的旅行始终在一种困境中徘徊，就像《忧郁的热带》作者列维说的：你可以像古代的旅行者那样，有机会亲见种种的奇观异象，可是却看不到那些现象的意义，不然就成为现代的旅行者，到处追寻已不存在的真实的种种痕迹。

扬明

淘气乞丐

那啥时候搞一下

海浪

淘气乞丐 于 08-5-12 03:48 PM 写道：
那啥时候搞一下

乞丐也想走婚啊

烟雨如梦

现在要找到一个原生态旅行的地方太难了。